Proverbi e detti popolari dell'Istria
PROVERBI DELLA NASCITA
In casa dei galantòmini
nassi prima le dòne e po i òmini.
E' del tempo in cui il primo nato si aspettava maschio, per le buone ragioni
dell'eredità e del none del casato.
Ed ecco, per rivalsa, là dove nasceva la femmina ci si dava I'epiteto di
galantuomini. Del resto il Prov. It. dice: Chi luol far bella famiglia. cominci dalla figlia.
Semo nati per morir'
Come a dire: ', Non ci si può far nulla; bisogna andarsene, o prima o poi.
A chi che nassi de Carneval i i bruti musi no ghe fa paura.
Il Prov'. ha senso morale : dall'ambiente in cui nasce, l'uomo ritrae certe facoltà di adattamento alla vita.
Chi nassi in april xe piú bon de comandar che de ubidir.
Affermazione gratuita, inspiegabile, quando non si pensi aìle molte credenze antiche sull'influsso degli astri.
Chi nassi mato no guarissi mai piú.
Prov. del pessimismo, e spesso della rassegnazione. Che però ha il suo antidoto nel seguente:
Fin a la morte no se sa la su' sorte.
A meno che non sí tratti di femmina, e bella, come qui appresso:
Chi nassi bèla nassi maridada.
Chi nassi de galina, bisogna che raspi per tera.
Non si fa crcdito solo alle leggi dell'eredità, ma si vuol indicare che
nascere miserabile trae destino di miseria.
PROVERBI DELL'INFANZIA
Bel in fassa, bruto in piassa.
Quando un fiól compena nato ti lo pusi sui senoci, el spalanca prima la boca e dopo i oci.
Pronto a mangiare è il fantolino, piú che a vedere che cosa ci sia in questo mondo.
Usel che fa coda vol magnar ogni ora.
Dice in fondo la stessa cosa del prov. precedente. L'uccellino che mette piume, vuol mangiare a ogni ora.
Denti ciamaparenti.
Se il bimbo mette presto i dentini, sarebbe segno che avrà fratelli e sorelle.
Ogni giorno passa un giorno.
Il correre del tempo è cosí espresso in tutte le occasioni, fin da quando si osserva il rapido crescere del bambino.
A meso ano el cul fa scagno.
It.: di mezz'anno il cul fa da scanno'. Il bimbo si muove, tenta disollevarsi, e, punfete! E' I'età del sedere e del... sederino.
PROVERBI DELLA FANCIULLEZZA
Dove xe l'inosensa ghe xe la Providensa.
Dove ci sono innocenti, Ia provvidenza non dovrebbe mrancare.
Fioi e colombi sporca la casa.
Gli innocenti, appunto perché taÌi, dicono cose che gli adulti volevano tener segrete e portano così a volte scompigli e malanni.
I fioi ga de parlar quando che pissa le galine.
Ma le qalline defecano liquido e solido insieme. I figli non hanno dunque da mettermai voce negli affari dei grandi
I mas'ci madrisa, le femine padrisa.
E' vecchia esperienza che i maschi prendano piú spesso dalla
madre e vlceversa.
El fio che no scolta reson rompi el timon.
Il figlio che non ascolta consigli e ragioni sarà barca senza timone, aila deriva.
Mare e pare che no p'erdona xe boni mestri che no minciona.
Genitori severi, sono maestri che non ingannano.
I putei e i mati i ga un Dio Per lori
Variante: i putei e i imbriaghi.....Si vedono bambini a certi pericoli, e poi fatti oggetto di tali rniracoìose incolumità, da far credere che Dio ii guardi con particolare premura; per cui vengono associati -quando. le stesse mlracolose lncolumità
occorrono, ai matti e rispettivamente agli ubriachi.
Val piú un gran de pévere che un figo de mus.
Il valore sta in tutt'altra grandezza che in quella materiale, come iì vilissimo sterco d'asino.
Come se misura,, se sarà misurai.
Come si tratta si sarà trattati
(Col) tempo e (co la) pàia (se) madura le nèspole.
Var.:.... madurissi Ie nèspole;. lnvito a pazientare ottirnisticamente
finché le cose andranno, come maturano le nespóle in paglia.
Chi se aiuta Dio lo aiuta.
Variante: Dio dise iutite ti che te iutarò anca mi
Chi tropo parla spesso fala.
Meglio rneditativi che ciarlieri, per non fallare.
Per cui la Var.: -<Ciàcole no fa frítoler.
Fio mio, duro con duro no ga fato mai bon muro ; co le bèle e co le bone se fa el muro e le colone.
La mamma consiglia cosí il figliolo contro la testardaqgine che non
porta rnai bene.
A le pute ossiose el diàvolo ghe bala in traversa.
'It.: Donna oziosa non può esser virtuosa.
Bisogna esser prima garsoni e po' maestri.
Chi no rovina no impara.
Chi impara de gióvine no disméntiga de vècio.
Non dirnentica neppure invecchiando.
La bóta la dà el vin che la ga.
Inutile attendere piú di quanto uno può dare.
Róvere no fa naranse.
La prima se perdona, la seconda se avisa, la tersa se bastona.
Mèio un àseno vivo che un dotor morto.
Sa piú un muto in casa sua che un sàvio, in casa dei altri.
Nel proprio ambiente, si può far con facilità figura per quel che si vale.
Chi (che) te vol ben te lassa piansendo, (e) chi (che) te vol mal te lassa ridendo.
Allude all'accorata e doverosa severità del vero educatore.
L'ancora sta sempre in mar e no la impara mai a nudar.
Altro: No se pol drissarghe le ganbe ai cani.
El bisogno xe un gran maestro.
Quante invenzioni, scoperte, opere d'arte. deve I'uomo al bisognol Questo
Prov. si può dire quindi filosofico.
PROVERBI DELLA GIOVINEZZA
El mal de la pièta xe cativo.
Pessima abitudine è quella di poltrire nel letto: sotto la rimboccatura (piéta) del lenzuolo.
Gióvine ossioso, vècio pedocioso.
Il pronostico è chiaro; e quando non esistevano previdenze, pensioni, ecc., si avverava ancora piú spesso di oggi.
Né dòna né tela al ciaro de candela.
Non si devono scegliere a scarso lume tela e donna.
No xe bel quel che xe bel, (ma) xe bel quel che piasi.
Ogni scúfia xe bona per la note.
Non per Ia cuffia, lo si ripete, bensi per qualunque indumento.
Semplicemente: Per casa, tuto xe bon.
Vesti un pal, el par un cardinal.
Vestilo bene, si intende, ossia: I'abito farebbe il monaco.
Ogni lavada xe una frugada.
Tener bene gli abiti e gli indumenti; averne riguardo.
PROVERBI DELLA BELLEZZA
El bel ghe piase a tuti.
La belessa dura poco.
Chi bela vol parer la pele del viso ghe devi dioler.
A mantener la bellezza,con pratiche e attenzioni, occorre sacrificio.
Una bèla scarpa diventa una bèla savata,.
La donna bella, anche con le rughe e i capelli grigi, sarà ancora bella, ciabatta, ma bella.
A lume de candela ogni bruta par bèla.
Fredo e fame fa bruto pelame.
Abbruttiscono la pelle, ma insieme intristiscono tutta la persona.
PROVERBI DELLE CARATTERISTICHE SOMATICHE
A le more trenta soldi, a le bionde vintioto, a le rosse gnanca oto, a le grise un patacon.
Il patacon era moneta antica di quattro soldi.
Longo el cavel, curto el servel.
Vanità non sempre si accorda con intelligenza e sapere. Var.: < Piú xe
cavei e meno xe testa, dove si satireggia su chi si appaga dei propri vezzi.
Testa de rissi ga bàcoli, grili e caprissí.
Oci de pessestraco: falso, cativo o mato; oci de pesselesso, inamorado o fesso; oci che varda basso, o traditor o falso.
Occhio di pesce stracco. Per intenderci, sarebbe indizio di cattiveria o di pazzia,e cosí avanti. Qui sonà i tre distici che, a seconda del caso, si usano a se.
Récia longa vita longa.
Rece de vela ànema che ben nàviga.
Conforto a coloro che hanno orecchie a vela : anime nate a ben navigare.
Naso che varda in sú, vàrdite de lu.
Naso arricciato, attributo di spirito birichino, caustico.
ma quei che ghe pissa in boca guai a chi li toca !
Naso de papagal de avaríssia xe un segnal.
La dòna mustaciada xe un' ànima danada. Se la dòna ga i mustaci, fila,drito, scampa e... taci.
Onge longhe e strete, xe de arpie maledete.
Unghia di arpia, dalla conoscenza delle unghie dei rapaci; lunghe e strettc.
EI saver no sta ne la barba.
Essere uomo fatto non è ancora indizio di sapere.
Le mace bianche sora le onge porta sempre la su' parola: sora el pòlice xe amor, sora l'índice xe onor, sul mesanla richessa, su I'anular viagi o morte, e sul mígnolo bona sorte.
Piú chíromanti di cosí...
Se se difendi mèio de sento tribú, che de una dòna col naso per in sú.
Virtú strategiche del nasino femminiìe arricciato. Cento tribú? Ma di seIvaggi, naturalmente.
PROVERBI DELL'AMORE
Tute le bèle se fa (sempre) pregar.
Bessi,dòna, amisissia sófega qualunque giustíssia.
Al mus vècio ghe vol erba fresca.
Bessi, basi e bussolai no i xe boni se no i xe assai.
Danari, baci e ciambelle : I'uno chiama l'altro.
Chi dòna pràtica giudíssio perde.
EI baso xe 'l rufian de 'l buso.
Ga piú forsa un pel de dòna che diese cúbie de cavai.
Var.: < Tira piú... Cúbie equívale a pariglie.
La (dòna xe corne Ia) castagna: bela de fora (e) dentro la magagna.
La dòna, el fogo, el mar ga fato sempre presipitar.
Tre cose che nascondono insidie.
Ogni pignata trova el suo covèrcio.
Allusivo al possesso d'un uomo da parte di ogni donna, anche brutta,
Tre robe xe cative magre: oche, dòne e cavre.
Xe piú fàsile farghe la guàrdia a un saco de púlisi, che a una dòna inamorada.
Dove che xe campane xe anca put.....
ll gran pessimismo sull'onestà fenminile.
Còmodo, caldo, caresse.
Sono i tre c proverbiali che occorrono all'amore dell'anziano.
Quando la carne se fa frusta, anca l'ànima se giusta.
Var.: ,.. se fa giusta.., I dissoluti che diventano baciapile.
(L') amor no xe brodo de fasoi.
L'amore non è cosa di poco conto ; supera le cose comuni.
L'amor sensa un baso xe un pan sensa sal; sensa un baseto l'amor no pol star.
Come a dire che iì bacio è l'alimento dell'amore.
A gratar tropo, vien sangue.
E' per lo rneno imprudente voler andare sino in fondo, per esempio alla
vita passata della persona amata.:
La dote del Friul: pansa, tete e cul.
Le friulane (e nella Venezia Giulia le si vedeva soprattutto come bambinaie
e bàlie) sarebbero tutte copiose di forme.
Co la xe drento de la ,porta, bisogna tegnirla,, se anca la ga la gamba storta.
ll'indissolubilità del matrirnonio.
Chi vol la fia.. che basi la mare.
Dòna, can e bacalà no xe bon se no xe ben pestà.
Quando che 'l pan el manca anca, I'amor se stanca.
Nota realistica delle farniglie dove i litigi hanno origine dalla miseria.
Sóto la pièta tuto, se dressa.
Dentro al letto.. tutto si aggiusta.
Una bona molie fa un bon marí.
Ed è forse uno dei prov. piú veri intorno al matrimonio.
Omo che piansi, caval che suda e dòna che giura: no se ghe credi un corno.
La mòlie, la pipa e l'ombrela no se impresta.
CONTINUA...........
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In casa dei galantòmini
nassi prima le dòne e po i òmini.
E' del tempo in cui il primo nato si aspettava maschio, per le buone ragioni
dell'eredità e del none del casato.
Ed ecco, per rivalsa, là dove nasceva la femmina ci si dava I'epiteto di
galantuomini. Del resto il Prov. It. dice: Chi luol far bella famiglia. cominci dalla figlia.
Semo nati per morir'
Come a dire: ', Non ci si può far nulla; bisogna andarsene, o prima o poi.
A chi che nassi de Carneval i i bruti musi no ghe fa paura.
Il Prov'. ha senso morale : dall'ambiente in cui nasce, l'uomo ritrae certe facoltà di adattamento alla vita.
Chi nassi in april xe piú bon de comandar che de ubidir.
Affermazione gratuita, inspiegabile, quando non si pensi aìle molte credenze antiche sull'influsso degli astri.
Chi nassi mato no guarissi mai piú.
Prov. del pessimismo, e spesso della rassegnazione. Che però ha il suo antidoto nel seguente:
Fin a la morte no se sa la su' sorte.
A meno che non sí tratti di femmina, e bella, come qui appresso:
Chi nassi bèla nassi maridada.
Chi nassi de galina, bisogna che raspi per tera.
Non si fa crcdito solo alle leggi dell'eredità, ma si vuol indicare che
nascere miserabile trae destino di miseria.
PROVERBI DELL'INFANZIA
Bel in fassa, bruto in piassa.
Quando un fiól compena nato ti lo pusi sui senoci, el spalanca prima la boca e dopo i oci.
Pronto a mangiare è il fantolino, piú che a vedere che cosa ci sia in questo mondo.
Usel che fa coda vol magnar ogni ora.
Dice in fondo la stessa cosa del prov. precedente. L'uccellino che mette piume, vuol mangiare a ogni ora.
Denti ciamaparenti.
Se il bimbo mette presto i dentini, sarebbe segno che avrà fratelli e sorelle.
Ogni giorno passa un giorno.
Il correre del tempo è cosí espresso in tutte le occasioni, fin da quando si osserva il rapido crescere del bambino.
A meso ano el cul fa scagno.
It.: di mezz'anno il cul fa da scanno'. Il bimbo si muove, tenta disollevarsi, e, punfete! E' I'età del sedere e del... sederino.
PROVERBI DELLA FANCIULLEZZA
Dove xe l'inosensa ghe xe la Providensa.
Dove ci sono innocenti, Ia provvidenza non dovrebbe mrancare.
Fioi e colombi sporca la casa.
Gli innocenti, appunto perché taÌi, dicono cose che gli adulti volevano tener segrete e portano così a volte scompigli e malanni.
I fioi ga de parlar quando che pissa le galine.
Ma le qalline defecano liquido e solido insieme. I figli non hanno dunque da mettermai voce negli affari dei grandi
I mas'ci madrisa, le femine padrisa.
E' vecchia esperienza che i maschi prendano piú spesso dalla
madre e vlceversa.
El fio che no scolta reson rompi el timon.
Il figlio che non ascolta consigli e ragioni sarà barca senza timone, aila deriva.
Mare e pare che no p'erdona xe boni mestri che no minciona.
Genitori severi, sono maestri che non ingannano.
I putei e i mati i ga un Dio Per lori
Variante: i putei e i imbriaghi.....Si vedono bambini a certi pericoli, e poi fatti oggetto di tali rniracoìose incolumità, da far credere che Dio ii guardi con particolare premura; per cui vengono associati -quando. le stesse mlracolose lncolumità
occorrono, ai matti e rispettivamente agli ubriachi.
Val piú un gran de pévere che un figo de mus.
Il valore sta in tutt'altra grandezza che in quella materiale, come iì vilissimo sterco d'asino.
Come se misura,, se sarà misurai.
Come si tratta si sarà trattati
(Col) tempo e (co la) pàia (se) madura le nèspole.
Var.:.... madurissi Ie nèspole;. lnvito a pazientare ottirnisticamente
finché le cose andranno, come maturano le nespóle in paglia.
Chi se aiuta Dio lo aiuta.
Variante: Dio dise iutite ti che te iutarò anca mi
Chi tropo parla spesso fala.
Meglio rneditativi che ciarlieri, per non fallare.
Per cui la Var.: -<Ciàcole no fa frítoler.
Fio mio, duro con duro no ga fato mai bon muro ; co le bèle e co le bone se fa el muro e le colone.
La mamma consiglia cosí il figliolo contro la testardaqgine che non
porta rnai bene.
A le pute ossiose el diàvolo ghe bala in traversa.
'It.: Donna oziosa non può esser virtuosa.
Bisogna esser prima garsoni e po' maestri.
Chi no rovina no impara.
Chi impara de gióvine no disméntiga de vècio.
Non dirnentica neppure invecchiando.
La bóta la dà el vin che la ga.
Inutile attendere piú di quanto uno può dare.
Róvere no fa naranse.
La prima se perdona, la seconda se avisa, la tersa se bastona.
Mèio un àseno vivo che un dotor morto.
Sa piú un muto in casa sua che un sàvio, in casa dei altri.
Nel proprio ambiente, si può far con facilità figura per quel che si vale.
Chi (che) te vol ben te lassa piansendo, (e) chi (che) te vol mal te lassa ridendo.
Allude all'accorata e doverosa severità del vero educatore.
L'ancora sta sempre in mar e no la impara mai a nudar.
Altro: No se pol drissarghe le ganbe ai cani.
El bisogno xe un gran maestro.
Quante invenzioni, scoperte, opere d'arte. deve I'uomo al bisognol Questo
Prov. si può dire quindi filosofico.
PROVERBI DELLA GIOVINEZZA
El mal de la pièta xe cativo.
Pessima abitudine è quella di poltrire nel letto: sotto la rimboccatura (piéta) del lenzuolo.
Gióvine ossioso, vècio pedocioso.
Il pronostico è chiaro; e quando non esistevano previdenze, pensioni, ecc., si avverava ancora piú spesso di oggi.
Né dòna né tela al ciaro de candela.
Non si devono scegliere a scarso lume tela e donna.
No xe bel quel che xe bel, (ma) xe bel quel che piasi.
Ogni scúfia xe bona per la note.
Non per Ia cuffia, lo si ripete, bensi per qualunque indumento.
Semplicemente: Per casa, tuto xe bon.
Vesti un pal, el par un cardinal.
Vestilo bene, si intende, ossia: I'abito farebbe il monaco.
Ogni lavada xe una frugada.
Tener bene gli abiti e gli indumenti; averne riguardo.
PROVERBI DELLA BELLEZZA
El bel ghe piase a tuti.
La belessa dura poco.
Chi bela vol parer la pele del viso ghe devi dioler.
A mantener la bellezza,con pratiche e attenzioni, occorre sacrificio.
Una bèla scarpa diventa una bèla savata,.
La donna bella, anche con le rughe e i capelli grigi, sarà ancora bella, ciabatta, ma bella.
A lume de candela ogni bruta par bèla.
Fredo e fame fa bruto pelame.
Abbruttiscono la pelle, ma insieme intristiscono tutta la persona.
PROVERBI DELLE CARATTERISTICHE SOMATICHE
A le more trenta soldi, a le bionde vintioto, a le rosse gnanca oto, a le grise un patacon.
Il patacon era moneta antica di quattro soldi.
Longo el cavel, curto el servel.
Vanità non sempre si accorda con intelligenza e sapere. Var.: < Piú xe
cavei e meno xe testa, dove si satireggia su chi si appaga dei propri vezzi.
Testa de rissi ga bàcoli, grili e caprissí.
Oci de pessestraco: falso, cativo o mato; oci de pesselesso, inamorado o fesso; oci che varda basso, o traditor o falso.
Occhio di pesce stracco. Per intenderci, sarebbe indizio di cattiveria o di pazzia,e cosí avanti. Qui sonà i tre distici che, a seconda del caso, si usano a se.
Récia longa vita longa.
Rece de vela ànema che ben nàviga.
Conforto a coloro che hanno orecchie a vela : anime nate a ben navigare.
Naso che varda in sú, vàrdite de lu.
Naso arricciato, attributo di spirito birichino, caustico.
ma quei che ghe pissa in boca guai a chi li toca !
Naso de papagal de avaríssia xe un segnal.
La dòna mustaciada xe un' ànima danada. Se la dòna ga i mustaci, fila,drito, scampa e... taci.
Onge longhe e strete, xe de arpie maledete.
Unghia di arpia, dalla conoscenza delle unghie dei rapaci; lunghe e strettc.
EI saver no sta ne la barba.
Essere uomo fatto non è ancora indizio di sapere.
Le mace bianche sora le onge porta sempre la su' parola: sora el pòlice xe amor, sora l'índice xe onor, sul mesanla richessa, su I'anular viagi o morte, e sul mígnolo bona sorte.
Piú chíromanti di cosí...
Se se difendi mèio de sento tribú, che de una dòna col naso per in sú.
Virtú strategiche del nasino femminiìe arricciato. Cento tribú? Ma di seIvaggi, naturalmente.
PROVERBI DELL'AMORE
Tute le bèle se fa (sempre) pregar.
Bessi,dòna, amisissia sófega qualunque giustíssia.
Al mus vècio ghe vol erba fresca.
Bessi, basi e bussolai no i xe boni se no i xe assai.
Danari, baci e ciambelle : I'uno chiama l'altro.
Chi dòna pràtica giudíssio perde.
EI baso xe 'l rufian de 'l buso.
Ga piú forsa un pel de dòna che diese cúbie de cavai.
Var.: < Tira piú... Cúbie equívale a pariglie.
La (dòna xe corne Ia) castagna: bela de fora (e) dentro la magagna.
La dòna, el fogo, el mar ga fato sempre presipitar.
Tre cose che nascondono insidie.
Ogni pignata trova el suo covèrcio.
Allusivo al possesso d'un uomo da parte di ogni donna, anche brutta,
Tre robe xe cative magre: oche, dòne e cavre.
Xe piú fàsile farghe la guàrdia a un saco de púlisi, che a una dòna inamorada.
Dove che xe campane xe anca put.....
ll gran pessimismo sull'onestà fenminile.
Còmodo, caldo, caresse.
Sono i tre c proverbiali che occorrono all'amore dell'anziano.
Quando la carne se fa frusta, anca l'ànima se giusta.
Var.: ,.. se fa giusta.., I dissoluti che diventano baciapile.
(L') amor no xe brodo de fasoi.
L'amore non è cosa di poco conto ; supera le cose comuni.
L'amor sensa un baso xe un pan sensa sal; sensa un baseto l'amor no pol star.
Come a dire che iì bacio è l'alimento dell'amore.
A gratar tropo, vien sangue.
E' per lo rneno imprudente voler andare sino in fondo, per esempio alla
vita passata della persona amata.:
La dote del Friul: pansa, tete e cul.
Le friulane (e nella Venezia Giulia le si vedeva soprattutto come bambinaie
e bàlie) sarebbero tutte copiose di forme.
Co la xe drento de la ,porta, bisogna tegnirla,, se anca la ga la gamba storta.
ll'indissolubilità del matrirnonio.
Chi vol la fia.. che basi la mare.
Dòna, can e bacalà no xe bon se no xe ben pestà.
Quando che 'l pan el manca anca, I'amor se stanca.
Nota realistica delle farniglie dove i litigi hanno origine dalla miseria.
Sóto la pièta tuto, se dressa.
Dentro al letto.. tutto si aggiusta.
Una bona molie fa un bon marí.
Ed è forse uno dei prov. piú veri intorno al matrimonio.
Omo che piansi, caval che suda e dòna che giura: no se ghe credi un corno.
La mòlie, la pipa e l'ombrela no se impresta.
CONTINUA...........
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